Астурия, «колыбель Реконкисты»

Испания – страна, которая, словно мозаика, была когда-то сложена из очень разных провинций. Бросаются в глаза и чисто визуальные различия испанских областей. Из иллюминатора самолёта очень хорошо видно, как жёлтая, опалённая солнцем земля близ расположенного в центре страны Мадрида становится зелёной на полпути к Валенсии. А если отправиться от окружённой апельсиновыми садами Валенсии на север, довольно скоро мы увидим, как горы буквально прижимают к морю Барселону. Валенсийский Берег апельсиновых цветов (Costa del Azahar) сменяется Золотым берегом (Costa Dorada, близ каталонской Таррагоны), а затем, севернее Барселоны, становится Скалистым или даже Диким либо Суровым (Costa Bravo).





И тротуары в Барселоне уже не будут завалены упавшими на асфальт апельсинами.


Расположенная на юге Андалусия по климату практически не отличается от Северной Африки, её даже называют «сковородкой», но купаться здесь некомфортно – Средиземное море охлаждается водами Атлантического океана. И, по утверждению моей дочери, в октябре в турецком Сиде вода гораздо теплее, чем в андалузских Марбейе и Фуэнхироле в июле.


Ранее невооружённым глазом заметны были различия культурных традиций и менталитета жителей разных провинций. Сервантес, например, писал в «назидательной новелле» «Подставная тётка»:


А вот что пишет об испанцах начала XIX столетия воевавший против них француз – поручик 26-го пехотного полка Адальберте Дуаси де Вилльаржане:


Эти различия он свяхывает с «изолированностью этой земли из-за плохих дорог и других средств связи… даже с близлежащими провинциями».
Современный испанский язык – собственно говоря, кастильский, но раньше у каждого элемента этого испанского пазла было своё наречие. До сих пор сопротивляется «окастиливанию» гордая Каталония, которая хранит свой язык (более похожий на французский), и испанскому быку противопоставляет упрямого и работящего ослика.



Однако иностранцы вряд ли отличат каталонца от уроженца Мадрида, Валенсии, Толедо или Малаги. А вот коренного баска или астурийца с жителями других испанских областей они, скорее всего, не перепутают.

Красивая, но совсем не курортная Астурия может удивить и ломает все, связанные с Испанией, стереотипы. С одной стороны, от других областей её закрывают Кантабрийские горы, с другой – омывает не ласковое Средиземное море, а прохладный Бискайский залив Атлантического океана (температура воды редко превышает 20 градусов по Цельсию). Климат этой провинции умеренный океанический (а в горах – континентальный). Благодаря большому количеству осадков дефицита влаги Астурия не испытывает, и её даже называют «Зелёной Испанией».


Об истории Астурии мы сегодня и поговорим. А рассказать есть о чём. Ведь именно с так и не завоёванной маврами Астурии началась Реконкиста – многовековой процесс изгнания арабов (мавров) и восстановления контроля христиан над Пиренейским полуостровом.


И именно астурийцы сохранили в своём облике черты несуществующего ныне народа вестготов. Однако начнём наш рассказ по порядку.

Древнее население Астурии

Если посмотреть совсем уж в доисторические времена, мы увидим, что около 49 тысяч лет назад на территории Астурии жили неандертальцы – и это не предположение, а факт. Их следы найдены, например, в пещере Эль-Сидрон (Sidron), длина которой достигает 600 метров. А это – сделанная в 1919 году зарисовка изображения раненого оленя из пещеры Кандамо:


Этот рисунок можно увидеть в пещере Тито-Бустилло (в черте города Рибадеселья):


К V веку до н. э. относится зарождение астурийской культуры изготовления инструментов, орудий, оружия – из камня, оленьих рогов, раковин моллюсков. А затем сюда пришли кельты. В результате в фольклоре современных астурийцев есть ряд персонажей, которые вполне уместно смотрелись бы где-нибудь в Бретани или в Уэльсе. Давайте познакомимся с некоторыми из них.

Наследие кельтов

Вот, например, эльф Трасгу (El Trasgu) – в красном колпаке, с остроконечными ушами и дырой в левой ладошке:


Похож на русского домового, но с очень уж плохим и вредным характером. Попробовать избавиться от него можно было, продав дом. Но успеха этот метод не гарантировал: в одной из легенд говорится, что Трасгу последовал за семьёй в новый дом, чтобы принести забытую лампу. Более верный способ – сыграть на его тщеславии, дав невыполнимое поручение. Например, отбелить кожу чёрной овцы или принести в корзине воды. Либо – собрать рассыпанное зерно (у него ведь дыра в ладони). Не сумев выполнить поручение, опозоренный эльф обычно уходит.

Имеются в Астурии (а также в Леоне) и свои прекрасные феи – шаны, в которых безнадёжно влюбляются встретившиеся с ними мужчины. Поскольку у шан мало молока, они не могут выкормить своих детей и потому часто подкидывают их людям, а порой – даже подменяют младенцев. Иногда помогают найти дорогу заблудившимся людям.

Скрытые в пещерах сокровища охраняют крылатый водяной змей Куэлебре (Cuelebre) и подчинённые ему маленькие крылатые феи Las Ayalgas: согласно поверью, это зачарованные девушки, и если убить змея в ночь на Святого Хуана (Иоанна), заклятие спадёт, они снова примут человеческий облик, а сокровища раздадут бедным людям.

В некоторых легендах Куэлебре назван зачарованным юношей. С ним поверье связывает уникальные астурийские буффоны. Внешне они очень похожи на гейзеры, но природа их совершенно иная: прилив выталкивает воду по узким карстовым проходам и фонтаном поднимает её на высоту до десяти метров – вместе с камнями и водорослями.


Влюбившись в девушку, Куэлебре избавился от заклятия и стал человеком, но её отец столкнул их в море. Грохот буффонов будто бы напоминает об этом преступлении.

А Les Bruxes – типичные ведьмы, которые летают на мётлах, держат чёрных кошек, варят различные зелья и 30 апреля собираются близ Фонте-дас-Бруксас-де-ла-Вейга-дель-Пало.

Гуэрку напоминает ирландских бэнши, однако появляется она уже после смерти кого-то из родственников.

Кажущийся очень добрым толстяк Папон забирает и съедает непослушных детей.

Астуры

Но вернёмся всё же во времена исторические и увидим, что название «Астурия», вероятно, связано с рекой Астура (современная Эспа). По крайней мере, людей, что жили на её берегах, ещё римские авторы называли именно «астурами». Они же делили их на два племени – августонов и трансмонтанов, проводя границу по Кантабрийским горам. Впрочем, многие считают, что это разделение было создано именно прочертившими административную границу римлянами, которые завоевали Астурию в ходе тяжёлых Кантабрийских войн (29-19 гг. до н. э.).


Союзниками астуров тогда выступили кантабры и васконы (предки басков), а римлян какое-то время возглавлял сам Октавиан Август, которому пришлось набрать восемь легионов общей численностью 50 тысяч человек. Потом командующим стал лучший полководец этого императора Марк Випсаний Агриппа. Война носила чрезвычайно упорный и ожесточённый характер и привела к большим потерям с обеих сторон. В итоге Астурия оказались наименее романизированной областью Пиренейского полуострова.

Вестготы

В 418 году в Южной Галлии обосновались вестготы, которые создали варварское королевство со столицей в Тулузе. В начале VI века под натиском франков они переселились на территорию будущей Испании. Но астуров, васконов и кантабров вестготы подчинить так и не смогли.


С середины VI века столицей вестготов стал Толедо, а христианство они поначалу приняли в его арианском варианте.


(Е. Винокуров)

Примерно к этому времени относится и утверждение христианства в Астурии.

Некоторое время вестготы чисто формально признавали свою зависимость от ослабевшего Рима и отправляли императорам войска, которые служили в качестве федератов. Но уже в 475 году наследник короля Теодориха I Эйрих объявил о полной независимости от империи.

Мавританское завоевание Пиренейского полуострова

А в 711 году на Пиренейский полуостров пришли мавры, которых возглавлял полководец Тарик ибн Зияд. Его армия высадилась близ мыса, известного теперь как Гибралтар (название произошло от арабского Джабаль Тарик – «гора Тарика»).

Как это часто бывает, государство вестготов фактически погубил его последний правитель – король Родерих (Родриго). Правитель Сеуты Ольбан (Ольбин, в более поздних источниках – Юлиан) узнал, что Родерих изнасиловал его дочь Флоринду, которая была единственным ребёнком этого графа и воспитывалась при королевском дворе. Решив отомстить, он вступил в союз с маврами и привёл их на Пиренейский полуостров.


Этот полулегендарный эпизод испанской истории привлёк внимание Пушкина, который перерасказал его в одном из своих стихотворений (не слишком известном широкой публике):


Предание гласит, что перед решающей битвой Родерих вскрыл в Толедо так называемый «грот Геркулеса», в котором нашёл сундук с надписью:


В нём хранился кусок полотна с изображением воинов в тюрбанах и надписью:


Вот что писал по этому поводу алжирский историк Ахмед ибн Мохаммед аль-Маккари (1577–1632):


Это сражение произошло 19 июля 711 года у реки Гвадалете. Уже в октябре того года пала Кордова. Этот город был объявлен столицей нового эмирата, который пока ещё подчинялся халифу далёкого Дамаска. Всю территорию Вестготского королевства арабы завоевали через 7 лет – за исключением Мурсии и юго-западной части Валенсии, которую защищал опытный военачальник Теодомир. Арабы заключили с ним договор о выплате дани, однако после смерти Теодомира его преемники не смогли удержать за собой этот последний осколок королевства.

Мавры попытались пойти дальше, но были остановлены в 732 году, когда в битве при Пуатье армия меровингского майордома Карла Мартелла разгромила войска вали Аль-Андалуса Абдур-Рахмана ибн Абдаллаха.


Но вернёмся немного назад и увидим, что Тарик ибн Зияд предложил жителям завоёванных областей либо принять Ислам, либо платить особый налог – джизью (харадж), который собирался только с совершеннолетних мужчин, а женщины, дети, старики и сумасшедшие от него освобождались. И потому арабам охотно подчинились иудеи, которые периодически подвергались религиозным преследованиям со стороны вестготских королей. В христианских источниках даже утверждается, что именно евреи открыли ворота столицы вестготов – Толедо. Однако в арабских источниках о предательстве иудеев не сообщается, так что, возможно, это поздняя легенда.

Кстати, позже похожий на джизью налог с мусульман завоёванной ими Сицилии собирали норманны.

Наиболее пассионарные и непримиримые христиане-вестготы бежали в незавоёванную арабами Астурию. В смешанных браках постепенно сформировался этнос современных астурийцев, среди которых оказалось большое количество светловолосых людей. А светлые волосы не только в Испании, но и во всей средневековой Южной Европе считались признаком аристократического происхождения. У знаменитой Католической королевы Изабеллы Кастильской, например, были зеленовато-серые глаза и золотистые волосы – как и у всех членов династии Трастамара.


А на этом портрете работы Михеля Зиттова, написанном около 1503-1504 гг., вы видите дочь Изабеллы – Екатерину Арагонскую, первую из восьми жён английского короля Генриха VIII:


Глаза у девушки серо-голубые, кожа белая, волосы как и у матери, с золотистым отливом.

Астурийцы, потомки кельтов и когда-то пришедших из Южной Скандинавии вестготов, гордились светлыми волосами и «голубой кровью» (тем, что на белой коже рук видны голубые вены) и все без исключения считали себя дворянами.


С тех пор прошло много лет, но и в 1605 году в первом томе своего романа «Дон Кихот» об этой старинной гордости астурийцев писал Сервантес – в эпизоде, где астурийка, служанка трактирщика, обещала некоему погонщику прийти к нему ночью:


О том же можно прочитать в романе «Рукопись, найденная в Сарагосе», над которым его автор – Ян Потоцкий – работал в 1797-1815 гг.:


А сами астурийцы гордо говорят:

Королевство Астурия

Первым королём Астурии стал Пелайо, который в одних источниках называется «благородным готом», в других – астурийцем. В 716 году он поднял восстание против мусульман, был разбит, попал в плен, но в 717 году бежал в Астурию. Возглавив сопротивление, в мае 722 года разгромил мавров в сражении при Ковадонге, после чего провозгласил себя королём – так было основано Королевство Астурия.


В IX веке в состав астурийского королевства входили также Кантабрия, Галисия и северо-запад Кастилии. Религиозным центром этого государства стал галисийский город Сантьяго-де-Компостела, в котором были «обретены» мощи апостола Иакова Зеведея.

Король Фруэла I, который правил в 722-768 гг., сделал столицей своего государства город Овьедо.

С 791 по 842 г. при короле Альфонсе Целомудренном велось интенсивное освоение южных пограничных земель. Мавры были разбиты в нескольких битвах, в результате в состав королевства вошли Леон и Старая Кастилия.

Детей у этого короля не было, и новым монархом был избран Рамиро – сын предшественника Альфонса на престоле Астурии.


В 843 г. Астурию атаковали... викинги, которые попытались высадиться сначала у Коруньи, а потом – у Хихона. Однако астурийцы отреагировали тогда весьма оперативно, норманны ушли на юг и в 844 году осадили мусульманскую Севилью. В арабских хрониках они названы воинами «народа ар-рус», и это созвучие названий в своё время привело в смятение российских антинорманистов. Абу-л-Хасан ал-Мас’уди, которого называют «арабским Геродотом» (умер в 951 г.), сообщает:


Норманны даже поднялись вверх по течению Гвадалквивира, но были разбиты эмиром Абд ар-Рахманом.

В 844 г. астурийцы отказались отправить маврам в качестве традиционной дани 100 девушек и 23 мая разгромили мусульман в битве под Клавехо. В историю Испании это сражение вошло ещё и потому, что, согласно преданию, перед ним королю Рамиро во сне явился апостол Иаков (Яго), заявивший, что «назначен» Христом защитником и опекуном христиан Пиренейского полуострова.

В хронике Педро Марсио говорится, что апостол обратился к королю:


И, согласно преданиям, во время Реконкисты Святой Иаков, как всадник на белом коне, 40 раз приходил на помощь христианам.


Посмотрите на эту статую Иакова Мавробойца из знаменитого собора Сантьяго-де-Компостела:


Нынешние политкорректные католические иерархи недавно решили, что эта скульптура оскорбляет чувства мусульман и попытались убрать её из собора. Возмущенные прихожане не позволили этим лицемерным высокопоставленным еретикам изгнать апостола из ему же посвящённого храма. Статую они всё-таки отстояли, вот только надолго ли?

На битву с войском эмира Абд ар-Рахмана христианская армия вышла под знаменем с красным крестом на белом фоне. Три конца креста были выполнены в форме цветов лилии, четвёртый (нижний) – в виде лезвия меча. Это крест Сантьяго (Святого Иакова), а девизом рыцарей Реконкисты с тех пор стала фраза Rubet ensis sanguine Arabum – «Стал красным клинок от крови арабов».


После победы под Клавехо христиане заняли город Леон, но уже в 846 г. он был захвачен и сожжён маврами. Оставшиеся в живых христиане бежали в Астурию.

Рамиро I умер у 850 г., на престоле его сменил старший сын Ордоньо.


Именно начиная с него в Астурии утвердился порядок престолонаследия, основанный на старшинстве в роду – до того времени короли избирались на собрании аристократов. Вскоре после его восшествия на трон восстали баски, и практически одновременно нанесли удар мавры. Поражение от армии Кордовского эмира при Гуадалесете в 852 г. приостановило Реконкисту. Однако в 856 г. астурийцам удалось вернуть город Леон, в который позже была перенесена столица государства.

В следующей статье мы продолжим рассказ об Астурии. Поговорим о том, как Овьедо уступил Леону, об истории Астурии XIX столетия и XX века, а также о современной Астурии.